即時通視訊女郎帳號「人生，專注一個就夠了！」──印尼「一夫多妻制」下的婚姻文化，與難解的社會問題

a片聊天室網路線上看=====>按此進入網站<=====未成年請勿進入中國時報【陳祐誠╱台.北報導】許多民眾抓緊.228連續假期出遊，.高速公路昨日從上午7.時開始塞，往北、中、.南風景區都出現塞車，.行車時間是平時4至5.倍，尤其國道3號末端.崁頂往大鵬灣路段，朝.聖燈會的車潮在國道回.堵3公里，車流緩慢前.進，且一路塞到晚上。.交通部高公局預估，今.日易壅塞地點與昨日相.同，但整體路況會較順.暢。高公局指出，今日.易壅塞路段包括國1南.下楊梅至新竹系統、彰.化系統至埔鹽系統、國.3南下三鶯至關西、烏.日至霧峰、國5南下南.港系統至坪林等路段。.若與昨日相比，今天的.塞車時間、車流量都會.減少，預估國道總延車.公里為118百萬車公.里，為平日的1.4倍.。根據高公局觀測，昨.日上午台北、台中、高.雄3個都會區國道路段.都有塞車，甚至替代道.路台61線西部濱海快.速公路也被擠得動彈不.得，汽車被自行車一輛.一輛超車。高公局交管.組科長徐福聲表示，北.部國道上午7時開始高.乘載管制，有達到控管.車流的效果，整體路況.比平常的周末更好，中.午國道全線漸轉為順暢.。2019台灣燈會在.東港、大鵬灣舉行，國.3南下南州至大鵬灣端.，下午2時至晚間11.時封閉，而在崁頂至南.州路段，下午維持在「.紫爆」，車輛行進非常.緩慢，到晚間6點才消.化完車潮。徐福聲建議.，如果是要南下欣賞燈.會的旅客，可改走國道.1號，避開塞車路段。.至於國3關廟至燕巢系.統異常塞車，還出現回.堵超過10公里的情形.，徐福聲解釋，中寮隧.道正進行改善工程，車.道從單向3車道縮減為.2車道，路線變成瓶頸.，影響了行車速度。他.說，田寮3號高架橋及.中寮山北洞口的結構受.斷層活動影響，必須加.緊腳步施工，工期無法.避開連假，希望民眾諒.解。作者：登登／萬島.之國的我思，故我在「.印尼穆斯林社會，據說.可以一夫多妻？男生都.可以娶多個老婆？」這.是近來我身邊的許多男.性友人，最好奇的問題.之一。 今天，我就利.用這個機會跟大家說清.楚、講明白，分享多年.來在地的第一線觀察與.心得。「限制性」的一.夫多妻制 一夫多妻，.顧名思義是一個男性可.以娶諸位女子為配偶，.而多名女子共同擁有一.名丈夫的婚姻制。《古.蘭經》中提到，穆斯林.男子可以奉行一夫多妻.制，但也明列他們最多.只能擁有 4 位妻子.。傳統上，他們要娶第.二位妻子時，是不需要.經過大老婆同意的；但.必須公平對待多位老婆.，不能為了取悅其中一.位而傷害其他者，否則.將不具一夫多妻的資格.。 在印尼 2.6. 億的人口之中，有超.過 85% 的人為伊.斯蘭教徒，是世界上最.大的穆斯林國家，且法.律上也有「平妻」（指.一夫多妻下有正妻）制.度的相關規範，保障各.妻子擁有相同的法律、.社會地位。所以，的確.值得我們一窺神秘的婚.姻制度。開放印尼 v.s. 保守派歷經 1.998 年排華之亂，.軍事政權快速崩解，而.歷屆政府也不斷鼓勵開.放，力圖帶領印尼成為.象徵民主與進步的穆斯.林國家。約從 200.7 年開始，女權的解.放運動和男女平權的概.念，也開始在民間醞釀.與發酵：如國民民主黨.（Nasdem）就曾.反對著名伊斯蘭傳教士. Ah Gym 再娶.第二任妻子，直言：「.作為穆斯林婦女，我們.對於配偶再娶第二位妻.子感到遺憾，這樣的作.為曲解了安拉的原意，.也直接傷害了穆斯林婦.女的自尊。沒有人願意.成為別人的小妾，我們.國民民主黨將努力奮鬥.，使得一夫多妻制在我.們國家逐漸消失。」但.保守派仍佔據大部分尚.未開放的印尼地區，最.著名的代表是繁榮正義.黨（PKS）前主席 .Anis Matta. 曾公開支持「一夫多.妻制」，他表示：如果.雙方都願意，並且丈夫.能保證平等對待他所有.妻子，那有什麼不可以.呢？伊斯蘭教義保證個.人的欲望能在促進社會.福利的基礎上得到絕對.滿足。「新穆斯林勢力.」抬頭一夫多妻的存續.與廢除爭議發展至今，.徵詢身邊的印尼友人就.可以窺知一二，女性反.對的比例，明顯大於男.性；而已婚的夫妻，相.對支持逐漸讓此傳統式.微。其實，原因很簡單.，印尼國家的建立本來.就是「混血」而來：不.僅兼容伊斯蘭教和基督.教（《聖經》中，嚴格.禁止多妻制），在律法.制度上，也整合殖民主.荷蘭的羅馬帝國法系和.伊斯蘭法系；於是成為.穆斯林社會中，相對接.納民主開放概念的國家.。 受到宗教，律法.和政治發展的 3 個.面向影響，近代的印尼.要不是保守派宗教領袖.或政客刻意地渲染和汙.名化經濟衍生的社會問.題，實際上約莫過半的.民眾，不分男女老幼，.早就拋開傳統，擁抱新.經濟社會型態。 這.些逐漸成長的「新穆斯.林勢力」，主要又以爪.哇島的大城市週邊為主.，他們奉行中庸的溫和.派伊斯蘭教義，並且溫.柔看待女性意識抬頭的.議題，因為，女性一直.以來都是家庭經濟來源.的重心，男子多半無穩.定工作。非正式關係衍.生出的社會問題隨著越.來越頻繁的經濟交流，.許多派駐工作或經商的.非本地人（印尼稱作 .ORANG ASIN.G，意旨異鄉人或外國.佬），在印尼穆斯林的.土地上，卻發展出另類.的「文化交流」。這些.印尼人與外國人發展出.的婚姻關係，通常是個.謎，也是不能說的秘密.。這些外國人因為長期.在外地工作，通常和原.本祖國元配的關係，若.即若離，一言難盡；也.因為生活的寂寞感與生.理需求，通常會衍生出.以下兩種選擇：一、與.元配家庭離婚，和當地.人另組家庭二、保有元.配關係，卻另外發展小.妾或情人的關係不管是.哪一種選擇，貼身觀察.身邊有類似情況的前輩.經驗，歸納之後可以發.現共同點在於他們大都.透露出「對舊有關係的.疲倦」和「對新生活的.憧憬」。這樣美好的畫.面與想像，就像是短期.的強效春藥，的確能帶.來暫時的幸福，卻在多.年之後，留下後遺症。.在華人社會中，非正式.婚姻關係下，所產出的.小孩叫做庶出或私生子.。法律上，庶出和一夫.一妻制度下的嫡子女相.較之下，在教育和生活.上的保障，基本上是天.差地遠。而且印尼政府.嚴令外國人要與印尼人.聯姻，必須出具單身證.明，並且在有效期間內.，妥善辦理結婚證明等.相關證件。 正因為.原本的婚姻關係就不甚.明朗，再加上印尼政府.的行政流程瑣碎耗時（.1-3 個月），近乎.七成的聯姻，有夫妻之.實，卻無夫妻之名，往.往最後沒有完成領證登.記的流程。最明顯的影.響，會是他們後代子女.的教育權利與親屬關係.的認證上，就是我們所.謂的幽靈人口和黑戶。.人生，專注一個就夠了.另一方面，我的身邊就.有個血淋淋的類似案例.：25 年前的許大哥.，放下原本在中國老家.鄉下的家庭（元配和一.男一女的小孩），隻身.來到印尼打拼奮鬥。2.0 年過去，事業上，.他是成功的，擁有令人.稱羨的成就與財富；生.活上，他也另外建立了.兩個當地家庭（三女一.男）。看似人生勝利組.的背後，卻有個說不出.口的困窘，龐大的家族.事業，隨當地子女陸續.成年，一一提出分家的.提議，這與許大哥原本.主張讓元配的嫡長子來.繼承家業的意見相左，.立即受到了當地老婆們.和子女的強烈反對，整.整持續了 5 年的訴.訟，遲遲無法落幕。在.他生病往生前的最後一.年，為了逃離家庭風暴.和追求心境上的平靜，.和我這個初來乍到的台.灣年輕人，經過幾次攀.談後，成為了忘年之交.。他除了對我分享上述.的人生故事、以真實告.白的口吻，說明內心的.罪惡感與不安之外，更.不忘時時告誡我，「人.生彷如徒手抓沙，貪心.的人會失去更多」。想.到他窮盡一生都在尋覓.幸福，最後卻無法善終.，徒留一堆遺憾。除了.嘆息感慨，我更想在這.裡，勸說所有海漂來打.拼的年輕朋友，希望尚.未涉入漩渦前的各位，.莫忘初衷！人生真的不.需要這麼多，專注一個.就夠了!最後，我想感.謝那個與你第一個牽手.走向紅毯的人，若可以.，請用一世的修行，來.換一段與她共飲一杯清.茗的緣分。人與人之間.的情，亦如茶道，簡單.就是美好，一期一會，.一茶一詩，請支持一夫.一妻制！※本文由換日.線網站授權刊載，原標.題為《 「人生，專注.一個就夠了！」──印.尼「一夫多妻制」下的.婚姻文化，與難解的社.會問題》，未經同意禁.止轉載【關聯閱讀】 .你看見真正的穆斯林嗎.？你的鄰國、我的母國.，生活其實沒有太多不.同 穆斯林不只是不吃.豬肉而已？淺談「清真.認證」與其背後的無限.商機作者簡介：臺大畢.業，海漂到印尼 ”做.工廠 ”。青春寶貴，.尋找快速成長與滿足，.學習與 12 個國家.夥伴共事，體會 te.am work 真諦.。工作外，換下制服，.體驗 go-jek .，睜眼看經濟奇蹟背後.的奇異現象，參與穆斯.林盛會，暫時不用商學.院教的邏輯看世界。喜.歡陌生攀談，討厭待在.舒適圈，停不下思考，.是現場主義者。朋友總.笑話：等等（登登）我.！！小名典故由來。＿.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.＿＿＿【Yahoo論.壇】係網友、專家的意.見交流平台，文章僅反.映作者意見，不代表Y.ahoo奇摩立場 >.>> 投稿去.